Im Zeichen des Kreuzes und in Gottes Namen – Christentum und Krieg am Beispiel der \u00c4lteren Hochmeisterchronik<\/a>
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\u201eDu sollst nicht t\u00f6ten\u201c \u2013 dieses f\u00fcnfte Gebot wurde von den Ordensbr\u00fcdern und Kreuzfahrern des Deutschen Ordens im Kampf gegen nichtchristliche V\u00f6lker andauernd \u00fcbertreten. Wenn den Ordenskriegern trotzdem an der Erlangung ihres Seelenheils gelegen war (wovon man ausgehen kann), so bedurften sie einer theologisch fundierten Rechtfertigung f\u00fcr ihre gebotswidrige Handlungsweise. Es stellt sich die Frage, wie diese permanente Verletzung des T\u00f6tungsverbotes im Dekalog zur Zeit der Ordensherrschaft in Ostmitteleuropa gerechtfertigt wurde. Um einer Antwort auf diese Frage n\u00e4her zu kommen, soll nun die \u00c4ltere Hochmeisterchronik \u2013 eine bisher relativ wenig beachtete historiographische Quelle des Deutschen Ordens \u2013 untersucht werden. Der Untersuchungszeitraum erstreckt sich dabei auf den Zeitraum vom Beginn der Feldz\u00fcge des Deutschen Ordens gegen die heidnischen Litauer im Jahr 1283 bis zur verlorenen Schlacht der Ordenstruppen gegen das polnisch-litauische Heer bei Tannenberg im Jahr 1410. Diese langanhaltenden K\u00e4mpfe wurden von dem Medi\u00e4visten Werner Paravicini als \u201eein anderer Hundertj\u00e4hriger Krieg\u201c bezeichnet.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/sauseschritt.net\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/pdf_icon1.jpg\" "\\"PDF")
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